好像很久很久以前，
我就不停地問：
"耶穌為什麼會死掉？
耶穌為什麼是為我們而死？"
但想了很久，也聽了別人講了一些答案，
分析當時的政治背景，自以為那就是全部。
這一次，藉由老弘的引導，細細地跟著走過四部福音，耶穌在世上最後的足跡，
我在第28歲的旅途中，才開始對耶穌的死，有一個粗淺但全貌的了解。
耶穌的苦路就暫不贅述，總之就是一趟極不人道的酷刑。
不過耶穌到底為什麼會被釘在十字架上，我的觀察大抵就是下述四點。
1. 猶太人、經師的嫉妒與煽動
我想耶穌這個人挺叛逆的，老是愛跟當權者作對。
其實也不是作對，對於正確的事，他只有義無反顧地堅持，
這樣挑戰權威的事，在當時其實蠻吸引人的，
特別是他總是接納每一個窮人、罪人、病人與社會邊緣人，給予關懷，
因為他知道天主也是這樣無條件地接納每個人，耶穌對於神的了解更為完整，
就把這樣的價值觀傳給每個人，把別人當成自己的兄弟姐妹，
這在當時可以說是一陣Jesus-sanity炫風，大概有比現在的林書豪更為瘋迷!
當他的人氣指數節節上昇，原來有權有勢的經師與法利賽人眼紅妒嫉，
覺得自己的地位威信會被威脅，特別自己講的東西又沒耶穌來得有權威，
就決心除掉他。
這就是當時的內在環境。
即使是現在，這種人應該還是可見，
一旦自身利益被威脅，就不計一切代價毀了別人。
2. 當權者討好權貴、撇清干係
說到外在環境的部份，
由於當時的以色列早已沒有自己的國家，被統治於羅馬人，
那時猶太人的思維中，總流傳一種說法，
神會在他們民族中興起一位救世主，會帶領他們復興國家，
所以其實羅馬的統治者，也擔心自己轄區有一些反叛份子，群起爆動，
如此，即便是統治者，還是會對當地的權貴與意見領袖(經師一類)禮讓三分。
大概就是政府與鎮瀾宮的關係。
就在這樣的情況之下，比拉多就是這樣的當權者。
其實他也知道耶穌也沒犯什麼罪，也想放了他，
可是當經師鼓譟，說要把耶穌釘死時，他其實也很兩難，
放了耶穌，得罪了意見領袖，而且民眾會爆動；
不放嘛，根據羅馬的法律，又找不到什麼罪狀，
兩害相權取其輕，他就洗了手，說：這個人跟我一點關係也沒有。隨你們處置吧！
某政府單位表示，
"市地重劃是你們跟民間團體的事，政府管不著。你們自己談攏就好。"
放任的態度，似乎千年如一日。
也許上面這句似乎言重了，但公權力不彰，總會有人因而無辜犧牲。
3. 群眾的無知
為什麼我說第一點耶穌既然引起群眾炫風，為什麼第二點裡民眾也要釘死耶穌呢？
如果把群眾二字換成網路的"鄉民"，相信大家一定頗有感觸。
我的經驗是，鄉民總會用自己的成見來看待事情，並非對事件有真正的認識。
今年總統大選前，八卦板鄉民一致倒向反對黨，選後，又通通變成執政黨洗板。
有一種可能，選輸的人躲起來了。然後，大家都用結果論來證明一套價值觀的對錯。
同時，有一種人，風往哪裡吹就往哪裡倒，宛如尚書大人一樣機靈。
當一套思想被認為是主流民意時，這些人就會加強附和，
最明顯的例子就是當Makiyo犯了錯，整個社會的輿論，排山倒海而來，
把該主角的祖宗18代掀了出來，說人家有黑道基因，
連受害者家屬最後選擇原諒，還把人家批得一無是處，只因這樣行為不符合"社會期待"。
其實，這些人當真的認識所發生的事件、事件的所有相關人嗎？
其實這樣也不難想像耶穌當時的環境了。
經師說，耶穌真該死，他居然自稱自己是天主子，這是何其大的褻瀆！
群眾沒有真正地認識耶穌這個人，以及他說話背後的依據，自然會附和經師。
更何況，對於耶穌的"社會期待"，本來就該帶領猶太人反抗羅馬，
誰知耶穌老是跟一些他們不想相處的人為伍，
這樣的人，還不如消失地好。
嗜血的群眾，一如往昔。
4. 門徒的軟弱
經上說，耶穌愛世上屬於祂的人，就決心愛他們到底。
在當耶穌被抓的那一刻起，門徒卻作鳥獸散，
甚至連伯多祿 (耶穌的大弟子，後來當了第一任教宗) 也曾三次不認耶穌。
雖然即使門徒都在，可能也改變不了事實，
但門徒的離去，卻增加了耶穌的痛苦，像是被所有世人所遺棄。
其實也是釘死耶穌的間接原因。
有些時候，我對於自己與別人、自己與社會的關係好陌生，
總是逃得遠遠地，其實我一點也不勇敢，深怕自己會因此受了傷，
其實為幫助別人，做一件對的事往往是痛苦的，
就像戴立忍為了王家都更案，努力了很多，卻只換來酸民的"沽名釣譽"四個字。
耶穌也是同樣，為了一件正確的事，他選擇了獻出自己的生命，
而他犧牲自己的過程中，卻開始吸引別人，讓人發現他不一樣，
從十字架上的右盜、行刑的百夫長、甚至是在場的民眾，
進而去影響人，一直到兩千年後的現在，
弔詭的是，這種影響力，居然也變成是一種成功。
一種以生命換來影響的成功。
我們所要祈求的，是不再將現在的耶穌釘死，
我們無法避免人性的嫉妒與利誘，但我們可以意識並改變自己、同時關心別人，
我們無法避免官商勾結，但我們一定要勇敢挺身，捍衛自己，也保護別人，
我們無法避免集體暴力，但我們可以讓自己保持理智，未有了解不妄判斷，
我們無法再逃避，因為這是我們的世界，
天主交給我們，我們有責任將它管理好。
發自自我的付出，為實現更公平正義的社會與人際，
儘管我們能力很有限，但我們一定會成功。
因為，曾經有一個人也這麼走過。
我就不停地問：
"耶穌為什麼會死掉？
耶穌為什麼是為我們而死？"
但想了很久，也聽了別人講了一些答案，
分析當時的政治背景，自以為那就是全部。
這一次，藉由老弘的引導，細細地跟著走過四部福音，耶穌在世上最後的足跡，
我在第28歲的旅途中，才開始對耶穌的死，有一個粗淺但全貌的了解。
耶穌的苦路就暫不贅述，總之就是一趟極不人道的酷刑。
不過耶穌到底為什麼會被釘在十字架上，我的觀察大抵就是下述四點。
1. 猶太人、經師的嫉妒與煽動
我想耶穌這個人挺叛逆的，老是愛跟當權者作對。
其實也不是作對，對於正確的事，他只有義無反顧地堅持，
這樣挑戰權威的事，在當時其實蠻吸引人的，
特別是他總是接納每一個窮人、罪人、病人與社會邊緣人，給予關懷，
因為他知道天主也是這樣無條件地接納每個人，耶穌對於神的了解更為完整，
就把這樣的價值觀傳給每個人，把別人當成自己的兄弟姐妹，
這在當時可以說是一陣Jesus-sanity炫風，大概有比現在的林書豪更為瘋迷!
當他的人氣指數節節上昇，原來有權有勢的經師與法利賽人眼紅妒嫉，
覺得自己的地位威信會被威脅，特別自己講的東西又沒耶穌來得有權威，
就決心除掉他。
這就是當時的內在環境。
即使是現在，這種人應該還是可見，
一旦自身利益被威脅，就不計一切代價毀了別人。
2. 當權者討好權貴、撇清干係
說到外在環境的部份，
由於當時的以色列早已沒有自己的國家，被統治於羅馬人，
那時猶太人的思維中，總流傳一種說法，
神會在他們民族中興起一位救世主，會帶領他們復興國家，
所以其實羅馬的統治者，也擔心自己轄區有一些反叛份子，群起爆動，
如此，即便是統治者，還是會對當地的權貴與意見領袖(經師一類)禮讓三分。
大概就是政府與鎮瀾宮的關係。
就在這樣的情況之下，比拉多就是這樣的當權者。
其實他也知道耶穌也沒犯什麼罪，也想放了他，
可是當經師鼓譟，說要把耶穌釘死時，他其實也很兩難，
放了耶穌，得罪了意見領袖，而且民眾會爆動；
不放嘛，根據羅馬的法律，又找不到什麼罪狀，
兩害相權取其輕，他就洗了手，說：這個人跟我一點關係也沒有。隨你們處置吧！
某政府單位表示，
"市地重劃是你們跟民間團體的事，政府管不著。你們自己談攏就好。"
放任的態度，似乎千年如一日。
也許上面這句似乎言重了，但公權力不彰，總會有人因而無辜犧牲。
3. 群眾的無知
為什麼我說第一點耶穌既然引起群眾炫風，為什麼第二點裡民眾也要釘死耶穌呢？
如果把群眾二字換成網路的"鄉民"，相信大家一定頗有感觸。
我的經驗是，鄉民總會用自己的成見來看待事情，並非對事件有真正的認識。
今年總統大選前，八卦板鄉民一致倒向反對黨，選後，又通通變成執政黨洗板。
有一種可能，選輸的人躲起來了。然後，大家都用結果論來證明一套價值觀的對錯。
同時，有一種人，風往哪裡吹就往哪裡倒，宛如尚書大人一樣機靈。
當一套思想被認為是主流民意時，這些人就會加強附和，
最明顯的例子就是當Makiyo犯了錯，整個社會的輿論，排山倒海而來，
把該主角的祖宗18代掀了出來，說人家有黑道基因，
連受害者家屬最後選擇原諒，還把人家批得一無是處，只因這樣行為不符合"社會期待"。
其實，這些人當真的認識所發生的事件、事件的所有相關人嗎？
其實這樣也不難想像耶穌當時的環境了。
經師說，耶穌真該死，他居然自稱自己是天主子，這是何其大的褻瀆！
群眾沒有真正地認識耶穌這個人，以及他說話背後的依據，自然會附和經師。
更何況，對於耶穌的"社會期待"，本來就該帶領猶太人反抗羅馬，
誰知耶穌老是跟一些他們不想相處的人為伍，
這樣的人，還不如消失地好。
嗜血的群眾，一如往昔。
4. 門徒的軟弱
經上說，耶穌愛世上屬於祂的人，就決心愛他們到底。
在當耶穌被抓的那一刻起，門徒卻作鳥獸散，
甚至連伯多祿 (耶穌的大弟子，後來當了第一任教宗) 也曾三次不認耶穌。
雖然即使門徒都在，可能也改變不了事實，
但門徒的離去，卻增加了耶穌的痛苦，像是被所有世人所遺棄。
其實也是釘死耶穌的間接原因。
有些時候，我對於自己與別人、自己與社會的關係好陌生，
總是逃得遠遠地，其實我一點也不勇敢，深怕自己會因此受了傷，
其實為幫助別人，做一件對的事往往是痛苦的，
就像戴立忍為了王家都更案，努力了很多，卻只換來酸民的"沽名釣譽"四個字。
耶穌也是同樣，為了一件正確的事，他選擇了獻出自己的生命，
而他犧牲自己的過程中，卻開始吸引別人，讓人發現他不一樣，
從十字架上的右盜、行刑的百夫長、甚至是在場的民眾，
進而去影響人，一直到兩千年後的現在，
弔詭的是，這種影響力，居然也變成是一種成功。
一種以生命換來影響的成功。
我們所要祈求的，是不再將現在的耶穌釘死，
我們無法避免人性的嫉妒與利誘，但我們可以意識並改變自己、同時關心別人，
我們無法避免官商勾結，但我們一定要勇敢挺身，捍衛自己，也保護別人，
我們無法避免集體暴力，但我們可以讓自己保持理智，未有了解不妄判斷，
我們無法再逃避，因為這是我們的世界，
天主交給我們，我們有責任將它管理好。
發自自我的付出，為實現更公平正義的社會與人際，
儘管我們能力很有限，但我們一定會成功。
因為，曾經有一個人也這麼走過。
